这是一幅李采的半身肖像画，文人李采(1745年-1820年)活跃于朝鲜后期，画中的他头戴东坡冠，身穿深衣，目视正前方，正身端坐。

《李采肖像》的主人公李采(1745年-1820年)是活跃于朝鲜后期的文臣，祖籍为牛峰，字季良，号华泉。他是金昌协(1651年-1708年)的门下文人、老论的中心人物陶庵李縡(1680年-1746年)之孙。

李采于1774年(英祖50年)通过了司马试，从此踏上仕途。不过他在担任阴竹县监时，无故辞去官职，返回家乡，潜心投入到学术研究中，努力传承家业。1790年(正祖14年)，再次踏上仕途，先后担任过户曹参判、汉城左右尹和同知中枢府事等官职。著作有《华泉集》，共16卷8册，谥号文敬。

这是58岁的李采头戴东坡冠，身穿深衣的样子。深衣是儒士们平时穿着的服饰，自朱子学传入朝鲜以后，很多儒士都喜欢穿着这种衣服。深衣大都以白色布料剪裁而成，衣领为直领，领部、衣襟和下摆四周均以黑色的襈拼缝。身穿深衣时，需头戴纱制黑色幅巾，腰系腰带，白底布料和黑色的幅巾展现出严肃端庄的学者风范。而肖像画中凸显了这种装扮特点的典型代表就是《宋时烈肖像》。宋时烈将信奉和实践朱子理论作为自己的终生追求，他是一名典型的性理学者，因此效仿《朱子像》，穿着深衣，头戴幅巾，展现出一种庄严、纯粹的美感和自我反省的姿态。

朝鲜时代的儒学者们在画肖像时，穿着何种服饰是展现人物的本质特点和追求的重要问题。因此，要么身穿表明品级的官服，缀上补子，佩戴好玉带，以明确人物的官职地位；要么身穿简便的常服，展现出一种朴素的形象或自我反省、修身养性的意志，通常都是从二者中选择其一。

李采没有像宋时烈那样穿着深衣，头戴幅巾，而是选择了东坡冠与深衣的搭配。东坡冠是儒士们平时常戴的头冠，以马鬃编织而成，头冠位于中间，左右两侧配有一些小冠饰。因宋代文豪苏轼曾佩戴过此冠，故而取其号，命名为“东坡冠”。在后面的文中也会介绍到，在肖像画上题字的李采认为自己的头冠是程子冠。同东坡冠一样，程子冠也是朝鲜时代的士大夫们喜欢在家中佩戴的头冠，冠帽上缘通常会有2段或3段凸起，呈现“山”字形，与东坡冠在外形上稍有不同。

将白色包带固定在胸前的衣带处，边缘则将以黑布束成的包带打成蝴蝶结的形状，其上饰以用五方色线绣成的纹样，制成广多绘带。相较于黑白形成对比的《宋时烈肖像》，本画像中因加入了五方色广多绘带，令整幅画像变得更加华丽、富有装饰性。

《李采肖像》最引人关注的部分当属目视前方的眼珠。瞳孔周围黄色的虹膜令眼珠更加栩栩如生。虽然这种目视前方的姿势在朝鲜时代的肖像画中也时常可见，但是略斜向一旁的姿势才是当时占据主流的肖像画姿势。正面像的优点是可直观地传递出自我反思的形象。无论是我们所熟知的《尹斗绪自画像》，还是这副《李采肖像》等肖像画，都能给观赏者留下深刻的印象。

定好脸部轮廓后，画师首先在脸部背面进行背彩处理。背彩是一种在画像背面上色的技法，也是朝鲜时代肖像画的重要特点。进行过背彩处理后，从前面看去，通过在绸缎线条的缝隙间映照出颜色，可产生一种若隐若现的效果，这也是背彩法的一大优点。因此种技法能够令脸部焕发出明亮透明的光线，因而深受朝鲜时代士大夫们的喜爱。

完成背彩后，在前面用无数简短、流畅的笔画反复勾勒，生动描绘出五官的曲线和特征。再用无数线条打出阴影，明亮的地方则用笔绘出。鼻孔、眉间和眉毛周围进行了亮化处理，越往脸颊边缘，阴影越重，从而使整个脸部更具立体感。与笔法线条融入到脸部整体的氛围中，给人一种朦胧感的《徐直修肖像》不同，在《李采肖像》中，可看到在如眼部周围等局部显示出明显的线条特点，这是在《徐直修肖像》以后才出现的技巧特点。在纱帽重叠的不同面上，黑色的深浅也有所不同。眼周的少许黑斑、鼻梁上的伤痕等细节之处的特点也都详尽地表现出来。

不同于对脸部特征的细致描绘，衣服上的褶皱以线条为主进行了大胆地处理，表现出一种平面感。深衣的底面则进行了白色的背彩处理，前面的褶皱缝隙间打上阴影，自然表现出凹凸部分。系在胸前的广多绘，按照不同的编织方式，将黑、白、赤、青、黄色涂于其上，凸显出不同的色彩效果，令肖像画更具生机。炯炯有神的双目直视前方，使脸部更具立体感，而身体部位采用了更加平静、柔和的表现手法，与脸部形成鲜明对比。

画像右上方是李汉镇(1732年-1815年)以篆书书写的李采自题文，左下方是杰出的文学家—俞汉隽（1732年-1811年)在其72岁时，即1803年(纯祖3年)创作的文章，后由俞汉芝（1760年-1834年)以隶书书写的赞文。左上方是松园在1807年(纯祖7年)书写的行草体圆峤老人赞。据推测，这里所说的圆峤老人，指的不是书法大师李匡师(1705年-1777年)，而是另一位号圆峤的人。

尤其值得一提的是，李汉镇书写的李采自题文与被收录于李采《华泉集》卷9中名为“题真像”的自题文内容相同，在细注中还注有“壬戌”的字样，由此可以推断出这篇自题文创作于1802年(纯祖2年)。因此可知，李采肖像也应出自这个年代。所以，虽然画像上附有1802年、1803年、1807年等不同年份，并配有墨书题跋，但是1803年、1807年的赞文应为肖像画成画后再附加上去的。李采的自题文内容如下：

彼冠程子冠, 衣文公深衣,
嶷然危坐者, 谁也欤。
眉苍而须白, 耳高而眼朗。
子真是李季亮者欤。
考其迹则三县五州,
问其业则四子六经。
无乃欺当世而窃虚名者欤。
吁嗟乎。归尔祖(李縡，1680年-1746年)之乡，
读尔祖之书。
则庶几知其所乐，而不愧为程朱之徒也欤。

画像中的李采身着深衣，头戴东坡冠，正面向前眺望，两手交握于前，正襟危坐。画像上配有回顾自己一生的自题文，并附有朋友们的评价。

表现李采样貌的肖像画与描述其生平的文章共存于画像上，通过绘画与写作的结合，展现了李采的整个人生。这幅画像将李采在步入花甲之际，进行自我反省，回顾自身的本质特点和信念，以及寻找出今后人生前进方向的心理揉会其中，是以画笔记录李采整个人生的肖像画。