《匪懈堂潇湘八景诗帖》是朝鲜初期典型的诗、书、画合集，1442年安平大君(1418-1453年)仿造南宋宁宗(1198-1224年在位)所著的《八景诗》，摹写为图，创出了《潇湘八景图》，并配以高丽李仁老(1152-1220年)和陈澕(活跃于1200年左右)的诗文，以及当时19位文臣的诗作，制成卷轴。但是如今， 按照宁宗字迹摹写的诗文和《潇湘八景图》已遗矢，留给后代的只有由此演化而来的诗帖。

高丽明宗15年(1185年)，明宗曾命文臣们创作《潇湘八景诗》，命李光弼(活跃于12-13世纪)绘画物像。1442年安平大君创作《匪懈堂潇湘八景诗帖》令人不由得联想起这一史实，由此可知，安平大君对明宗时期的诗画会应有所了解。总之，这是朝鲜建国以来，王室主导的第一次诗画会。

此时参与创作的19位文人中除僧人卍雨以外，郑麟趾（1396-1478年)、安止（1377-1464年)、安崇善（1392-1452年)、李甫欽（?-1457年)、南秀文（1408-1443年)、辛硕祖（1407-1459年)、柳义孙（1398-1450年)、崔恒（1409-1474年)、朴彭年（1417-1456年)、成三问（1418-1456年)、申叔舟（1417-1475年)等11位均是来自集贤殿的文官，也是世宗大王(1418-1450年在位)实施文治的坚实后盾。综合各种情况来看，《匪懈堂潇湘八景诗帖》中的《潇湘八景图》应出自当时最富盛名的画家安坚(活跃于15世纪)之手。

在世宗大王文治的推动下，以及安平大君的主导和集贤殿学者们的积极参与下创作出的《匪懈堂潇湘八景诗帖》堪称诗、书、画三绝的里程碑。这一盛况在5年后，即1447年创作《梦游桃源图》时再次重现。19位(如包括2位高丽文人，共计21位)文人参与了≪匪懈堂潇湘八景诗帖≫的创作，22位文人参与了《梦游桃源图》的创作。同时参与两件作品创作的共9人。此外，《梦游桃源图》的图画也出自安坚之手。

《梦游桃源图》是朝鲜初期首屈一指的绘画作品，并一直留存至今。《匪懈堂潇湘八景诗帖》的《潇湘八景图》未能传于后世。不过此时的《潇湘八景图》对朝鲜初期《潇湘八景图》的风靡产生了巨大影响。潇湘八景是指中国湖南省洞庭湖流域及其沿边的八处著名胜景，象征着现实中最美的理想景色。

安平大君之所以创作《匪懈堂潇湘八景诗帖》，是出于对世外桃源的殷切渴望。5年后，他创作了表现武陵桃源风景的《梦游桃源图》也是出于同样的渴望。安平大君对梦中所见的桃源难以忘怀，甚至还在北岳山西北山脚下修建了一座别墅，取名“武溪精舍”，意为建在武陵桃源所在的溪谷中的房舍。在武溪精舍周围还栽种了数百棵桃树。从中不难感受到安平大君对世外桃源的渴望，以及希望能梦想成真的期盼。但是安平大君渴望的世外桃源仅是昙花一现。

朝鲜王室成员中最具艺术才华的一位当属安平大君，他出生于1418年，是世宗大王的嫡三子。名瑢，字清之，号匪懈堂、琅玕居士、梅竹轩等。其中匪懈堂是由其父王世宗大王所赐。安平取自《诗经》，意为安然无恙，也有警惕安逸之意。

他自幼喜爱学问，精通诗文、书法和绘画，被称为三绝。安平大君见识广博，心胸宽广，在当时享有盛名。他一直梦想建立世外桃源，不仅修建了武溪精舍，还建淡淡亭于南湖，收藏了大量的书籍，并邀请文人雅士举办诗会等，可谓生活豪放。

他的闻名更因他在当时是朝鲜第一书法家。在笔风上追随高丽末期起盛行的名家赵孟頫(1254-1322年)的松雪体。他在松雪体的基础上，还尽情发挥自己的个性，笔风可谓是气势宏伟，境界非同一般，堪称当代之最。在他的影响下，松雪体在朝鲜初期也风靡一时。安平大君之所以能取得如此辉煌的成就，不仅因为有着极高的天赋，还因其生长于宫中，能够饱览内府中收藏的诸多真迹，而他本人也热衷于收藏书画。

据申叔舟(1417-1475年)《保闲斋集∙画记》的记载，他共收藏了222幅书画。其中，除了安坚的作品以外，大部分为中国书画家的名作。与他交往的友人也时常有机会接触到这些作品，可以说为促进当时书画艺术的发展做出了巨大贡献。

但是，安平大君的一生并未如他的名字那样平安顺遂，一场突如其来的祸事降临在他的身上。1453年，在安平大君36岁时，其兄首阳大君为篡夺王位发动了癸酉靖难，他在这场动乱中殒命。首阳大君登基为王，成为朝鲜世祖（1455-1468年在位)，他将安平大君视为政敌，将其流放至江华岛，不久后将之赐死。与他一起为《匪懈堂潇湘八景诗帖》和《梦游桃源图》创作诗文的金宗瑞、成三问、朴彭年等也都未能逃脱同样的命运。

虽然他们的人生如白驹过隙般短暂，但是对潇湘八景和梦游桃源中世外桃源的渴望，以及洒脱不羁的风采一直流传至今，感动着见到作品的每一个人。