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简介
简介
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- 17世纪，重建社会的努力
- 经历战乱后，社会混乱，国家纲纪废弛。国家和统治阶层更加强调儒教伦理，克服了这些危机。他们加强儒教的身份制度，推动性理学宗法秩序的日常化，重新整修社会，并形成了重视礼学的氛围。北伐论和对明义理论兴起，这既是要继承儒教正统性的意志，也是要整合社会的战略。为了解决国家财政和税收制度的弊端,实行了大同法。随着常平通宝的流通，商品货币经济逐渐发达，给社会带来了巨大变化。在解决因战争而产生的问题中，国家正式开始行动，努力迈向与以往不同的社会。
- 商品货币经济的发达
- 壬辰倭乱(1592年-1598年)之后，朝鲜从以农业为中心的社会转变成商品和货币交易发达且人口移动活跃的社会。战乱期间，人们为维持生计而购买物资，随之商业活动也开始增加。到战争以后的17世纪，随着农业生产力的提高，产品增加，市场也不断扩大。17世纪，实行用谷物和棉布代替地方特产而缴税的‘大同法’，用税金征收的谷物和棉布在市场上购买物品，商品货币经济逐渐发达。从对外来看，朝鲜商人向日本商人收取银币后出售中国丝绸的中介贸易得以实现，银币流入增加，银币也起到了高额货币的作用。但随着17世纪末中国和日本进行直接贸易，流入朝鲜的银币逐渐减少，朝鲜内部出现了高额货币的必要性，因此制作出‘常平通宝’，商业和货币流通活跃起来。
- 18世纪，荡平与文艺复兴
- 肃宗（1674年-1720年在位）主要依靠以多党派交替权力并主导政局的‘换局政治’，与此不同，英祖（1724年-1776年在位）和正祖（1776年-1800年在位）意欲通过维持政治势力均衡的‘荡平策’来稳定国政，并建立儒教式的理想国家。18世纪初期，肃宗在全国范围内实施了‘大同法’，英祖则推动了租税制度改革。经过这些过程之后，随着商业流通网的活跃，汉阳成长为商业城市。正祖设立了奎章阁，也选拔了有实力的人才，在此过程中，中人阶层得以成长。在清朝和西方所发达的学问也传入而来，随之学问才得以多元化。朝鲜的18世纪是王权和神权实现均衡并文艺复兴的时期。
- 19世纪，民众的成长与时代的转变
- 1800年正祖驾崩之后，开始了老论阀阅家族掌握政权的世道政治。在优先考虑家族私人利益的世道政权下，国政变得紊乱，民众想要通过民变来改善越来越艰难的生活。这一时期，对清朝和西方新文物的需求增加，随之负责贸易和交易的中人及商人阶层也成长起来。另一方面，未能判断急剧变化的世界局势，推动排斥西方的斥邪政策，引起了军事冲突。高宗（1864年-1897年在位）签订开港条约，推动开化政策，意欲追赶世界潮流，但跨入近代社会为时已晚，且难以击退外来势力的干涉。
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位置
