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资治通鉴思政殿训义
Date2019-02-22 Hit286

 资治通鉴思政殿训义 : 李 载 贞

古今中外一直提倡以史为鉴,在儒家价值观中,以史为鉴的思想表现得尤为突出。朝鲜将儒家思想作为治国理念,对历史的重视不言而喻。朝鲜的统治者和有识之士们希望从历史中汲取经验教训,走上一条正确的统治道路,而最具代表性的指导书籍当属《资治通鉴》。

资治通鉴, 统治者的镜子

《资治通鉴》是中国北宋时期的政治家和历史学家司马光(1019-1086年)奉英宗之命编撰的一部中国编年体史书。该书逐年记载了上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄宋朝建立前的五代时期(960年),前后共1362年的历史。全书共分294卷,规模空前,历时19年方成。

该书逐年记载了中国历代王朝的史实,内容涵盖了人的各种行为与思想,深受历朝历代统治者的推崇。 宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,故而钦赐《资治通鉴》之名。此后,这本书就被誉为“皇帝的教科书”或“帝王之书”,不仅中韩两国的统治者们学习借鉴此书,诸多注释本也纷纷出现。

世宗废寝忘食,校对编撰的书籍

《资治通鉴》传入韩国的具体时间已不可考。不过鉴于金富轼(1075-1151年)在编写《三国史记》时曾将《资治通鉴》作为参考可知,这本书在高丽时期就已传入韩国。

到了朝鲜时代,统治者们尤为重视该书,将其作为学习治国之道的借鉴。太祖李成桂在继位诏书中宣布,将通晓《四书》、《五经》和《资治通鉴》作为选拔人才的标准。太宗也经常翻阅《资治通鉴》,并与臣下们交流意见。

不过,由于《资治通鉴》内容繁多,理解起来十分困难,且一书难求。为了让朝鲜人们能轻松得到及理解该书,世宗决定召集集贤殿学者共同编撰韩国版《资治通鉴》。

编撰工作始于1434年(世宗 16年)6月,次年6月完成。以集贤殿为中心,当时的大部分学者都参与其中,世宗甚至还曾暂时中断经筵。

世宗在编撰过程中,进行了仔细校对,并命主要编撰者们每天晚上都要将编撰好的内容呈上,由他亲自校对至深夜。

世宗曾言“近来因通读此文章,深觉读书之益处。读书令我耳聪目明,不知困乏,就连睡眠都少了很多。”

世宗主导编撰的《资治通鉴思政殿训义》236卷(第1281号宝物)首页

世宗主导编撰的《资治通鉴思政殿训义》236卷(第1281号宝物)首页

而这本精心编撰出来的书籍就是《资治通鉴思政殿训义》。思政殿是位于勤政殿后侧的宫殿,也是世宗经常与集贤殿学者们举办经筵的地方。训义意为“解释文词的意义”。因此书名的意思是为了正确理解《资治通鉴》,对所需的中国人名、地名和历史事件的意义进行解释的书籍。从中可以看出,世宗之所以编撰这本书,是为了将了解中国历史时所需的常识传授给朝鲜人。

这本书尽可能多地参考了当时从中国传来的《资治通鉴》相关注释。书的序言中表明编撰此书的目的是打造一本超越当时已有的注释本,蕴含所有核心注释且便于理解的书籍。

朝鲜前期的著名文臣徐居正(1420-1488年)在其所著的《笔苑杂记》中,表达了对该书的自豪之情。

“训义之详细、精密举世无双。朝鲜训义堪为诸书之最。”

此后,这本书被奉为朝鲜时代君王经筵和王世子书筵的教材。

体现捐赠人的高尚品质

《资治通鉴思政殿训义》成书于1435年6月,1436年2月发行。朝鲜王室和中央政府主导了书的发行。为了普及此书,中央政府将印好的书籍下发地方,或赠予大臣们。世宗在开始编撰该书的1434年准备了30万卷纸张,并计划发行和推广5-6百套。

但是全书共有294卷,印刷5百套需要投入的人力和物力远远超出了朝鲜能够承受的范围。并且如想用木板刻印如此多的书籍,需要雕刻出数千块木板。因此与世宗最初的设想不同,这本书最后以金属活字印刷的方式发行。最终成书为100册 294卷。

《资治通鉴思政殿训义》由世宗主导编撰,并以世宗的杰出创造—甲寅字印刷而成。世宗对书的出版极为关注,为了提升印刷的效率,还倾尽全力开发活字,而这些开发出来的活字就是甲寅字。甲寅字是在明朝刻本字体的基础上开发出来的活字,与之前的癸未字和庚子字相比,不仅提升了印刷的效率,字体也更美丽。甲寅字问世后,朝鲜时代以甲寅字字体开发的活字就高达五次,其优秀性得到了认可。

 1772年,以甲寅字字体第五次开发的活字—壬辰字大字 1772年,以甲寅字字体第五次开发的活字—壬辰字大字

 1772年,以甲寅字字体第五次开发的活字—壬辰字小字 1772年,以甲寅字字体第五次开发的活字—壬辰字小字

不过,令人遗憾的是世宗时期发行的《资治通鉴思政殿训义》未能整套留存下来,只有零星的几本分散保存于各地。这是因为最开始发行的数量就不多,再经过岁月的洗礼,很多都已难觅踪影。

国立中央博物馆内收藏的第1281-1号宝物《资治通鉴思政殿训义》是世宗时期发行并留存至今的书籍中为数不多的一本,该书记载了《资治通鉴》卷 236-238,即唐德宗贞元17年(公元801年)至宪宗元和7年(公元812年)8月的历史。

 世宗主导编撰的《资治通鉴思政殿训义》238卷(第1281号宝物)末页 世宗主导编撰的《资治通鉴思政殿训义》238卷(第1281号宝物)末页

《资治通鉴思政殿训义》中明确记载了此书的注释工作是在思政殿内完成的。 《资治通鉴思政殿训义》中明确记载了此书的注释工作是在思政殿内完成的。

首页上标注着书的标题“资治通鉴”以及卷数。隔两行处印有编撰人司马光的官职、姓名等。这部分内容采用在整块木板上刻上文字,再嵌入活版的方式印刷而成。这可能是因为这些有关官职的内容较长,且需反复使用。这相当于在政府部门或公司工作时,使用的印有自己官职或部门名称的印章。在第四行,明确标注了“思政殿训义”字样,由此可知该书的编撰由世宗和集贤殿学者们共同负责。

《资治通鉴思政殿训义》中蕴含着世宗对书的热爱,对历史的尊重,以及渴望励精图治,成为一位优秀君王的志向。

值得一提的是,这本书是由2011年去世的宋成文先生(1931-2011)在2003年捐赠给国立中央博物馆的。书中蕴含了捐赠人大公无私的高尚品质,在今天更显珍贵。

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