선비들이 공부를 하는데 꼭 필요했던 종이, 붓, 먹, 벼루의 네 가지를 말합니다.
[역사부 02-2077-9531]

보통사람들은 맑은 날에는 짚신, 비오는 날에는 나무로 만든 나막신을 신었습니다. 그리고 눈이 왔을 때는 밑바닥이 넓은 설피라는 신발을 신기도 하였습니다. 그러나 양반들은 가죽으로 만든 신발을 많이 신었지요.
[역사부 02-2077-9538]

장승은 민간신앙의 한 모습으로, 마을 입구나 길가에 세워진 목상이나 석상을 말합니다. 장승은 세워진 장소에 따라 마을을 지켜주는 수호신 또는 지역의 경계표, 이정표 역할을 하지요. 당승은 대개 남녀를 상징하는 2개가 마주보거나 나란히 서 있습니다.
우리나라 중부이북 지방은 나무장승이 많고, 대부분 사모(벼슬아치들이 쓰던 모자)를 쓰고 있는 것이 특징입니다.
중부이남지방에는 대개 돌장승으로 벙거지를 눌러 쓰고 눈이 툭 불거진 모양이 많습니다.
장승의 명칭은 장승, 벅수, 벅시, 당산할아버지, 장신, 수막살이, 수살이, 수살목, 돌미륵, 돌하루망 등 지역에 따라 달리 불리었습니다.
[역사부 02-2077-9538]

계절, 지역, 시기에 따라 달랐지만 보통 윷놀이, 제기차기, 승경도놀이, 연날리기, 투호놀이, 씨름, 석전, 정월대보름 달맞이나 쥐불놀이 등을 하며 놀았다고 보여집니다.
[역사부 02-2077-9538]

가장 많이 쓰인 천 개의 글자를 모아 만든 '천자문'이라는 책, 그리고 어린이들이 꼭 알아야 할 예절과 교양을 가르치는 '동몽선습'이라는 책이었습니다.
[역사부 02-2077-9531]

처음에는 마을마다 있는 서당에서 천자문, 논어, 맹자 등을 배웠습니다. 그 후 고등교육 기관인 향교나 서원, 더 나아가 성균관에서 교육 받았습니다.
[역사부 02-2077-9531]

조선시대(1543년) 주세붕의 백운동서원의 설립 이후 지역별로 만들어 졌던 유학교육연구기관의 하나입니다.
[역사부 02-2077-9531]

원래 고려,조선시대에 시골에 있었던, 문묘(공자를 모신 사당)와 거기에 딸린 관림학교였습니다. 조선시대에는 지역별 학문연구의 중심체이기도 하였습니다. 오늘날의 향교도 유학자를 모신 사당으로써, 그리고 유교와 예절을 가르치고 있습니다.
[역사부 02-2077-9531]

그 시작은 자세히 모르나, 대구 박물관에 있는 유물들로 미루어 통일신라시대에도 이미 그런 놀이가 유행했음을 알 수 있습니다.
[역사부 02-2077-9531]

절에서 기도회나 법회와 같은 큰 행사가 있을 때, 이를 바깥에 알리기 위해 높은 기둥을 세우고, 거기에 깃발이나 괘불이라는 불화를 내걸었습니다. 그리고 기둥꼭대기에는 용 머리로 장식을 했지요. 또한 용의 턱밑에 도르래를 달아, 깃발 등을 쉽게 달아 매거나 내릴 수 있도록 하였는데, 그 꼭대기의 용머리 장식을 용두보당이라고 합니다.
[미술부 02-2077-9503]